Pollution Essay In Sanskrit
संसारे आधुनिकावस्थायाम्, प्रदूषणं एकं गम्भीरं समस्याप्रसारणं भवति। प्रदूषणस्य निर्मूलनाय तद्विषये समाजस्य अधिकारिताम् प्राप्नोति। अयं प्रदूषणः प्राकृतिकं चेमिकलं वायु, जल, भूमिः, शाखानां, आकाशस्य आदिषु भिन्नश्च मूलभूतं भाव्यं च अपाकं करोति। उत्पत्तिं ग्रहणं चातिविषयिण्यां उच्चभिन्नश्च प्रदूषणो भवति।
प्रदूषणं वायुः:
वायुप्रदूषणं विशिष्य आत्मावधिकसमूहानां आरोग्यं, पारिसर्यं, जैविकं संतुलनं च प्रभावयति। वायुप्रदूषणं जलध्वंसस्य कारणं यः, सर्वेषां जीवानां आयुःक्षयाय नाशाय च आशङ्का जनयति।
प्रदूषणं जलम्:
जलप्रदूषणं जलस्य गुणद्वारा उपयोगस्य नाशं करोति। जलप्रदूषणेन अन्नकृषिं, जलविहारं, प्राणिजीवितं च बाध्यते। जलप्रदूषणस्य कारणं अनवश्यकपरिसरप्रवेशः, उपयोगान्तरकालिकं स्थायित्वम्, प्रदूषकानां स्रवणाधारणं च समावेशः भवति।
प्रदूषणं भूमिः:
भूमिप्रदूषणं क्षेत्रं प्रभविष्टं जलस्य, वायोश्च, जलवायुसंयोगानां प्रभावान् विविधान् प्राणिकृषिं च नाशयति। भूमिप्रदूषणं पृथ्वीसंबंधीनां रोगाणां व्याधीनां च कारणम् अस्ति।
प्रदूषणं शाखाः:
शाखाप्रदूषणं वनस्य उपयोगस्य, तत्संरक्षणस्य, वन्यजनप्रजानां आश्रयस्य नाशम् करोति। शाखाप्रदूषणेन वनस्य संरक्षणं न भवति, प्राणिजनसंख्या नाशिता च संभवति।
प्रदूषणं आकाशः:
आकाशप्रदूषणं अन्तरिक्षस्य, उच्चवायवाणां संरक्षणस्य, आकाशचराणां आयामानां वृद्धिस्थगनस्य च अभावं कारयति। आकाशप्रदूषणेन ताराप्राणिजनसंख्या, संवृद्धाः न भवन्ति, आकाशचराणां परिसंख्या नाशिता च संभवति।
प्रदूषणस्य परिहारः:
प्रदूषणं निराकरणे विविधा उपाया अनुसंधाने सन्ति। वायुप्रदूषणे परिहाराय योजनाः, यन्त्राणि, विद्युत् साधनानि, स्वच्छस्वच्छता कार्यक्रमाः, सजीवमूल्याङ्कनम् इत्यादयः प्रयोग्याः भवन्ति। जलप्रदूषणे परिहाराय अधिकारिणां प्रेरणा, जलसाधनानां विकासः, जलसंरक्षणाय क्रियाशीलतायाः प्रवर्तनं च अनिवार्यं भवति। भूमिप्रदूषणे परिहाराय जलभूमिश्चिकित्सासाधनानि, जलभूमिसंरक्षणस्य कार्याणि, प्राकृतिकासाधनानि, भूमिस्थितानां प्राणिनां रक्षाय कार्याणि भवन्ति। शाखाप्रदूषणे परिहाराय वनसंरक्षणानि, उपयोगपरिस्थितिकानि, वन्यजनानां संरक्षणाय कार्याणि भवन्ति। आकाशप्रदूषणे परिहाराय आकाशसंरक्षणानि, उच्चवायुसंरक्षणानि, ताराप्राणिजनानां संरक्षणाय कार्याणि भवन्ति।
अतः, प्रदूषणं अत्यन्तं गम्भीरं समस्यान्तरमिति धर्ममार्गेण परिहारणीयमिति सर्वेभ्यः प्रार्थनम् अस्ति।
